En el blog hallarás el mundo que nos presenta el autor; una mirada acerca del la vida del hombre y sus fantasmas: sus miedos, sus culpas, sus temores, sus dramas, amarguras y miserias, la envidia, los celos, la felicidad que siempre escapa; tenemos más Virnes Santo que Domingo de Ramos, eso sí, también encontramos más Antígona que Creonte. Vigente está la esperanza que para muchos hombres, demasiados, es el único capital que poseen.
viernes, 26 de agosto de 2016
sábado, 24 de octubre de 2015
jueves, 26 de marzo de 2015
Se hace befa de
nuestro yo, lo poco que logramos para sobrevivir se paga al precio de nuestra
individualidad, de nuestras capacidades creadoras y de nuestros deseos íntimos;
nos han reducido a objeto y a útil productivo, debemos recuperar nuestra
individualidad; el hombre dejó de ser tal, nos llaman sujetos económicos[1] y
nos asignan un número para identificarnos.
[1] De este supuesto,
que es como un mandamiento, se construye el homo economicus, protagonista en la
teoría del consumo, es egoísta, se justifica en la maximización de la utilidad.
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El manifiesto conductista de 1913, publicado por John Watson[1], fundador del
Conductismo, promovía una psicología cuyo objetivo era la predicción y el
control de la conducta, esto fue utilizado para sentar las bases de la
escolarización moderna, la publicidad, la propaganda política, el entrenamiento
militar y los ejercicios de tortura, la manipulación de masas a través del
miedo; todo lo que vemos en nuestro mundo tiene como base el miedo, el miedo al
cambio, el miedo al progreso, el miedo a ser tú mismo, el miedo a amar, el
miedo a revelar tu ser, tus sentimientos, el miedo al mañana. Los docentes son
expertos en sembrar el miedo, así fueron enseñados.
El miedo en un importante recurso educativo,
una herramienta de control social; nada tiene que ver el miedo con el respeto.
El miedo lleva al inmovilismo por temor al
cambio. La información es el remedio. El miedo nos hace confundir educación con
amaestramiento. Los educandos deben ir a aprender sin miedo. Debemos dejar de
temer a la libertad.
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Luego de recorrer
cielos y mares
he llegado hasta la tumba donde yaces
para analmente hablarle a tus huesos,
acepta además
la ofrenda generosa
de una orinada larga
sobre tu loza. |
Escribir[1]
es una experiencia íntima, espiritual, intestina, muy personal; es buscar la
perfección, la maestría, el arte, una belleza mayor, de modo que si el escritor
se mira al espejo tendrá al cuerpo por bien poquita cosa; es búsqueda de una
belleza no perecible, sin menguantes, ni bella por una cara y fea por otra, ni
bella por fuera y vacía por dentro, como la estatua de la plaza. Escribir puede llegar a ser una
aventura, es búsqueda, exploración, pesquisa, rebeldía, experimento, ensayo, juego incierto, es no saber adónde se
va llegar; es visitar el paraíso, también es confrontación con los abismos.
[1] La escritura es
una transcripción, el lenguaje es oral. Escribir
es representar elementos fonéticos, fonológicos, léxicos o morfológicos de
una lengua o dialecto mediante un sistema de escritura.
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No sigamos la huella que nos han trazado, busquemos nuestro propio camino, aunque en ello se nos vaya la vida; para ello que sean nuestras herramientas, la duda, la ironía, el humor, nuestra ignorancia consiente, “sé que nada sé”[1], la resistencia pacífica, la no violencia; una esperanza larga, más que la de Tranquilina Iguarán[2], un mundo diferente vendrá si somos capaces de construirlo, de cada uno depende; necesitamos un cambio interior, luego, perseverancia, mantenerse, renovar nuestro propósito cada día, ponerlo encima de la mesa a la hora del desayuno, ser contantes hasta el atardecer, una determinación de cambio sin odio ni violencia, resistencia pacífica, teniendo claro el objetivo; una vigilia inmutable, inquebrantable, de otro modo nunca terminarán las aflicciones que nos consumen en cada día de nuestras vidas.
lunes, 24 de marzo de 2014
Mujeres y Poesía: Entre el Gozo y el Dolor
presentamos Literatura no Domesticada. En este número, la épica y lírica de Escritoras
del Mundo desde países de la pena larga, que actualmente padecen las horribles
consecuencias de la guerra, junto a poetisas ariqueñas.
Para ver Revista "Arica Parinacota
XV" clic en siguiente enlace:
crobat.com/?d=Q53IQoo7lerluE-FSNaeOg
domingo, 24 de junio de 2012
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